Конечный,

плоский или двухмерный человек и мыслит конечными категориями. Для него непременны начала и концы, рамки явления.

Так, ампутацию руки, то есть, части, он может себе вообразить, ибо нечто целое остаётся, - да, в рамках, - а ампутацию, т.е., потерю целого - не может.

А Господу надо, чтобы он, адамит, смог потерять это целое, - и иже аще погубит душу свою Мене ради, обрящет ю.