April 11th, 2012

le_trouver

(no subject)

Ненавижу состояние недосыпа. Тот недосып и ненависть к нему имеют хронический характер.

...дождик опять. А завтра Чистый и ,вскоре, Великая. И остался шаг лишь малый, что ведёт из Смерти в Жизнь. И мне в ухо визжит лукавый еженощно своё "усомнись!"
le_trouver

Про мой антагонизм с англосаксонской субкультурой.

Я нахожусь в решительном идейном и экзистенциальном противоречии с бейсболом Новой Англии и правым рулем Англии Старой. Это уровень "свой vs чужой".

Такие мелочи, как футы-дюймы, фунты-баррели, раздельные краны и плоские зубы у штеккера лишь усугубляют ситуацию. 
le_trouver

Навеял разговор с уважаемым френдом.

После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы, вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, т. е. по нашему - девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святый, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

источник
le_trouver

О милосердии Божием и надежде, что не постыжает.

... когда кто, одержимый грехами, слыша, что говорит Господь: не судите, да не судимы будете, и убоявшись, никого не осуждает за житие его, то как хранитель заповеди, он не осудится, потому что Всенеложный не забывает Своей заповеди. Другие же два способа прощения имеют место здесь. Когда кто, будучи во грехах, по смотрению Промысла Божия подвергается несчастиям, нуждам, болезням, — ибо чрез это Бог, неизвестным нам образом, очищает его, — и если искушаемый благодарит, то за благодарность приемлет награду. Если же не благодарит, то осуждается и за те грехи, за которые терпит он наказание, и сверх того, подвергнется ответственности за неблагодарность. Поэтому, кто грешит в чем-либо пред людьми, тот имеет много случаев к получению прощения. Ибо, кто грешит против одного человека и делает добро другому человеку, тот оправдывается тем же самым естеством, против которого согрешил. Но хула на Духа есть неверие, и нет другого случая к получению прощения, как только соделаться верным; и грех безбожия и неверия не отпустится ни здесь, ни в будущем веке.

Афанасий I Великий.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете

Лк 6:37.